1.4.23

Analogías

 Analogías


 

26.3.23

Fuegos artificiales vegetales

 Fuegos artificiales vegetales


 

23.3.23

Filosofía de calle


 Filosofía de calle

18.3.23

 Llevo un par de días sin conseguir digerir esa frase que escribió la presidenta de la Comunidad de Madrid: “Hoy la izquierda está acabada. Matadlos”. Cuánto horror se encierra en esa frase. Cuánta violencia rezuman esas palabras en boca de una persona pública y responsable del gobierno de una Comunidad. ¿Cómo educar a unas criaturas en la tolerancia, el respeto a las normas, a los semejantes, a los mayores, educar en la ayuda mutua, la solidaridad, la colaboración… con semejante modelo como es la señora Ayuso?

Vivimos una época lamentable donde se fomenta la violencia verbal, el insulto, la mentira, como medio de comunicación en general y de hacer política en particular. ¿No hay nadie que le diga a esta señora, y a otros como ella que utilizan esta técnica de la confrontación, que así solo estamos contribuyendo a fomentar más la violencia como medio de resolución de conflictos? ¿Que esto solo nos lleva a la confrontación, a la guerra, a la destrucción de las normas de respeto mínimas para una convivencia ciudadana? ¿Qué así no puede haber diálogo para alcanzar un consenso que favorezca la armonía y la mejora de la vida de un país?
¿Una señora que es miembro de la iglesia católica, que visita al Papa para recibir su bendición puede dar la orden a sus seguidores de “Matadlos”, refiriéndose a la izquierda porque no piensa como ella?, una religión que tiene como líder a Jesús, predicador del amor y del perdón como medio para relacionarse con las otras personas, incluidos tus enemigos.
¿Cómo puede dar esa orden a sus seguidores una presidenta de Comunidad que tiene a su cargo el gobierno de una Comunidad donde casi la mitad de la población piensa distinto de ella? ¿No tiene derecho a vivir esa mitad de la ciudadanía?. ¿Cómo digiere en su cabeza las palabras del Papa hoy que le reclama a Ayuso y Almeida “poner en el centro a los vulnerables, por encima de las ideologías”? Me temo que haciendo oídos sordos y echando más leña al fuego calentando los discursos hasta el disparate y faltando al respeto en la convivencia y la educación. Y poniéndose como modelo a seguir. ¿Qué dolor?
 

12.3.23

Cemento y cristal, curvas y rectas

 Cemento y cristal, curvas y rectas


Isabel Coixet

 Coherencia y sentido común, necesidad de recuperarlos


 

9.3.23

Mundo de color rosa

 Mundo de color de rosa


8.3.23

Primavera truncada

 Primavera truncada


 

4.3.23

Aurigas

 Encuentros fortuitos. Exposición "Aurigas" de Ramón Corrales Andreu en un espacio extraordinario. Archivo de Protocolos de Sevilla. Con la lección particular de su autor hablando con pasión de su obra.


19.2.23

14.2.23

Cuatro ojos

 Cuatro ojos



Cógeme, cógeme, yo también quiero!!!


 Cógeme, cógeme, yo también quiero!!!

4.2.23

Moteros de sillón con ruedas

 Moteros de sillón con ruedas


 

29.1.23

Enseñanza

 Enseñanza inmortal, amenazada por el obús apuntando, en el Museo del ejército


24.1.23

Atrapanubes

 Atrapanubes melancólico


 

9.1.23

Día negro para las mujeres

 Día negro para las mujeres


 

Día de la poesía

 

 
"Si eres una mujer fuerte
prepárate para la batalla:
aprende a estar sola,
a dormir en la más absoluta oscuridad sin miedo,
a que nadie te tire sogas cuando ruja la tormenta,
a nadar contra corriente.
Entrénate en los oficios de la reflexión y el intelecto.
Lee, hazte el amor a ti misma, construye tu castillo,
rodéalo de fosos profundos,
pero hazle anchas puertas y ventanas.
Es menester que cultives enormes amistades,
que quienes te rodean y quieran sepan lo que eres,
que te hagas un círculo de hogueras y enciendas en el centro de tu habitación
una estufa siempre ardiente donde se mantenga el hervor de tus sueños.
Si eres una mujer fuerte
protégete con palabras y árboles
e invoca la memoria de mujeres antiguas.
Haz de saber que eres un campo magnético
hacia el que viajarán aullando los clavos herrumbrados
y el óxido mortal de todos los naufragios.
Ampara, pero ampárate primero.
Guarda las distancias.
Constrúyete. Cuídate.
Atesora tu poder.
Defiéndelo.
Hazlo por ti.
Te lo pido en nombre de todas nosotras".

Gioconda Belli

 

7.1.23

La incertidumbre

 La incertidumbre del nuevo año



5.1.23

Día de Reyes

 Las manos tendidas por la ilusión de lo inasible


 

23.12.22

Cogidos in fraganti... de qué?

 Cogidos in fraganti... de qué?


 

Fuente aterida de frío

 Fuente aterida de frío


 

21.12.22

As Bestas

As bestas
 

Coexistencia pacífica del arte

 Coexistencia pacífica del arte


 

20.12.22

El triunfo de la curva sobre la recta

 El triunfo de la curva sobre la recta


 

16.12.22

Dinero en efectivo


 

13.12.22

Las huellas de la memoria. Oporto

 Las huellas de la memoria. Oporto


11.12.22

A orillas del Duero

 Una parada a orillas del Duero a la vista de Oporto


 

 

O porto a la caída de la tarde, hipnótica imagen del río de oro

 O porto a la caída de la tarde, hipnótica imagen del río de oro


 

10.12.22

San Luis de los Franceses

 San Luis de los Franceses


 

9.12.22

Oporto 2

 Centro portugués de Fotografía.. Oporto


 

 

Oporto

 Centro portugués de Fotografía.. Oporto

 


7.12.22

Espigadores

 La otra Sevilla: la de los "espigadores" rebuscadores de comida o cualquier objeto convertible en la misma


4.12.22

Un alma en pena de la cripta de S. Luis, Sevilla

 Un alma en pena de la cripta de S. Luis, Sevilla


 

3.12.22

Pablo Gargallo, escultor del vacío

 


Cansinos Assens

«Devoción por lo sincero, nuevo y personal», reseña del profesor José María Barrera López, especialista en la vanguardia literaria española, en el Idel de Granada de Hoy, 1 de diciembre, a la reedición de El divino fracaso de Rafael Cansinos Assens por parte de Rafael Manuel Cansinos y Arca Ediciones.

 

2.12.22

Caleidoscopio

 Caleidoscopio de sueños, de fantasías, de deseos


 

1.12.22

Fugacidad de la vida

 En San Luis, de los franceses, recordatorio permanente de la fugacidad de la vida, una llamada urgente: DEATH NOTE "aviso de muerte"


 

29.11.22

Atardecer

 Atardeceres otoñales,

acuarelas rutilantes,

caricias cálidas

por el aire del sur


 

28.11.22

Sin muros


 

26.11.22

26 nov 2022 Marea Blanca en Sevilla

Mi grabación de las reivindicaciones de La Marea Blanca de Sevilla y provincia, el día 26 de nov de 2022, tras la gran manifestación en defensa de la Sanidad Pública y de Calidad, en la voz de Esperanza Morales, miembro de la Marea Blanca
 

24.11.22

Las taquillas de los mineros

 Las taquillas de los mineros, donde cuelgan sus almas cuando bajan al infierno


 

Violencia NO

 En estos momentos, en Sevilla, manifestación contra la violencia machista


ra la violencia machista

22.11.22

Ofrendas

 Ofrendas marinas



20.11.22

Atardecer 2

 Los colores de esta tarde de domingo


Libertad

 Nueva estatua de la Libertad: "En Rota, la marinera, quien levanta la primera llama de la Libertad"
Rafael Alberti.

"En recuerdo de las víctimas de la Guerra Civil y el franquismo que defendieron la democracia y la libertad. Memoria, Justicia y Reparación"


17.11.22

Reclamo

 Original reclamo


 

16.11.22

Añoranza

 Añoranza de una ciudad sedienta. No le basta con mojarse levemente el suelo



Alicia Puleo "Claves Ecofeministas"

 Presentación del libro de Alicia Puleo "Claves Ecofeministas en la librería Caótica de Sevilla el día 15 de noviembre de 2022


 

15.11.22

Joan Ponc

 

En el Centro Niemeyer de Avilés encontré las pinturas fascinantes de Joan Ponç, director de la revista Dau al Set de 1948
Dau al Set es un grupo artístico vanguardista español de Cataluña creado alrededor de la revista homónima en Barcelona, en septiembre de 1948. Su propio título (en español 'La séptima cara del dado') ya delata su carácter rupturista.
Sus miembros fundadores fueron el poeta Joan Brossa (que creó el nombre del grupo y la revista), el filósofo Arnau Puig y los pintores Joan Ponç (director de la revista), Antoni Tàpies, Modest Cuixart y Joan-Josep Tharrats (editor e impresor de la misma). Al poco tiempo se les unió el polígrafo Juan Eduardo Cirlot
Adscrito en principio al movimiento surrealista hasta converger en un estilo propio, la revista que vehiculó el grupo comenzó a publicarse en septiembre de 1948 y dejó de publicarse en 1956. 
A pesar de esta efímera existencia, Dau al Set está considerado como uno de los primeros referentes de la vanguardia artística interior posterior a la posguerra española, tras el Grupo Pórtico de Zaragoza (surgido en abril de 1947) y la Escuela de Altamira, activa en Santander y en Madrid desde 1948